والحائري ، والحكيم ، والبروجردي ، والوالد والأخ وابن العمّ وغيرهم ( قدست أسرارهم ) . ما هي ثمرة البحث ؟ الثاني : هل لهذا البحث ثمرة عملية ؟ . امّا بناء على عدم حجّية مثبتات الأمارات - غير ما تضمّن القول والحكاية ، كالبيّنة ، والخبر ، والإقرار ، ونحو ذلك - فلا أثر بلا إشكال . وامّا بناء على المختار : من حجّية مثبتات الأمارات - إلّا ما خرج بدليل - فمقتضى القاعدة : ثبوت الثمرة العملية لهذا البحث ، ولكنّي لم أجد من ذهب إلى ذلك كاشف الغطاء في كشفه ، وولده الحسن في أنواره ومسألة صلاة المسافر ، كما تقدّمت آنفا . الجهة الثالثة [ هل قاعدة التجاوز والفراغ قاعدة واحدة ؟ ] الثالثة : هل قاعدة التجاوز والفراغ قاعدة واحدة ، أم قاعدتان مستقلّتان ؟ . وهذا البحث مقدّمة لبحث آخر هو : انّ قاعدة التجاوز مختصّة بباب الصلاة ، فيكون خروج الطهارات ، أو الوضوء خاصّة منها بالتخصّص ، أم عامّة لكلّ الأبواب ، والخروج بالتخصيص ؟ . الشيخ رحمه اللّه وتبعه جماعة قالوا : بأنّها قاعدة واحدة ، والنائيني والعراقي وجمع قالوا : بأنّها قاعدتان مستقلّتان . فهنا بحثان : ثبوتي ، وإثباتي . الاشكال الثبوتي ووجوهه الأربعة امّا الأوّل : أي : البحث الثبوتي : فهو هل انّه يمكن في عالم الثبوت كون القاعدتين واحدة ؟